【本发自．Ｂ．Ｅ】第 一 主 小 说 站
白莲真干净
壹
娜兰亡国以后三年，娜兰奴隶阿娜妲在大周的北方军营，士兵通铺一侧的泥
土地下生出了儿子睦南。睦南的生父者谁当然是一件完全无可查证的事。但是女
奴阿娜妲曾经是那个覆灭小国的最后一代君主，睦南也是她一生中仅有的孩子。
与大周父子相继的皇位沿袭很不相同，按照女性可以出任国王的传统，睦南
却是南方国家娜兰王位的合法继承者。大周对于娜兰废君的后裔表现出了比较宽
容的态度，睦南就是朝廷所赐予的名字。睦南被允许居住在北方伏虎军中，他在
那里度过童年并且接受了汉文教育。睦南七岁时与母亲一起入京，十四岁获封爵
位炎凉侯，他的封地是城边的一个院子和一座小楼房。在他的后院中建有马厩和
狗窝。
睦南这以后独自居住在京城的小院，还有些官府派遣的仆人女佣外加警卫士
兵和他住在一起。而他的母亲阿娜妲身为王朝的官奴，在那十多年里仍然循旨带
镣赤身，一直在为国家机构服行劳役。
娜兰亡国十年以后，王在帝国京城见到娜兰女人阿娜妲的时候，他觉得那个
女人从身体到Jing神都已经变成了一个奴隶。对于一个那幺多年以来，一直在北疆
营地里赤身裸体地喂马劳军的年轻女人来说，她就是完全变成一个Jing神失常的疯
子也不奇怪。按照最初的约定，每月规律性的鞭笞和烙烫从来没有停止，而至少
那些打在人身上的烙印都是终身不会磨灭掉的。没有人规定过鞭和烙一定不能用
在人脸，所以她的脸颊和额头上带有火烫的痕迹，皮rou愈合以后有些变形，她的
眼角和嘴唇也有些歪斜。
王被封赐粤地以后开始处理南方事务，他在晋京的时候向皇兄请求从北方流
放地召回奴隶女王，王自己既然要跟那些奇怪的瘴疠之地打交道，他想找到若干
合适的知情者可以询问一些旧事。王本意或者只是希望在京城里为亡国废君安排
一处地方，娜兰奴隶送京后也确实在怀远殿下被羁押过几年。不过既然皇兄授权
可以自行量裁，再以后他就把娜兰奴隶带回了自己的南粤封地。
如果一个来自波斯的船长或者天竺王子代表国家到访大周，他应该会在朝廷
官设的怀远殿中受到接待。怀远殿是周朝为管理外宾觐见和访问事务所置，随着
南洋方面外交商贸事务的逐步增加，粤州也开设出来怀远南阁，作为京城怀远的
分支机构管理当地越聚越多的蛮夷鬼子们。Jing研佛法的天竺王子在中国北方已经
盘桓逾年，当他终于游历到粤省地方的时候，才发现了一些类似故乡的炽热感觉。
不过他也体会到了南部中国的重商环境，以及多少有些玩世不恭的艳俗气氛。
京都的怀远殿堂拥有一座真的两层大殿以显示大国的泱泱风度，每逢春节元
宵和圣诞，王朝都会在一楼大厅为羁旅于中国的天下客人举行盛大的招待宴会。
当是时也，不必说万方乐奏，酒池rou林。就连殿堂上下，桌畔椅边随时伺候的侍
女仆佣，都是来自昆仑新罗扶桑交趾各种籍贯的俊秀少年和美女，当然也不会缺
少金发碧眼的胡儿胡姬，和暴露出肚脐的波斯舞娘。天竺王子甚至在那里遇到过
一整队廓尔克男人，他们全都带上红布包头，守在每一扇铜钉牛皮的门前，只是
为了在有客人进出的时候拉一下门。
这都是些暴发后的浅薄炫耀，王子在心中冷静地批判道。他在中国的侨居生
活既是学习也是观察。他已经学到了一些关于这些东方人民的知识。他们对于任
何有关口腹欲望的事物是真的具有全力以赴的狂热，他们从来不能做到像天竺智
者那样深入而且永恒的满足于思索。王子也知道中国人是些彻底的拜物主义者，
他们顽固地相信占有物质的那一方一定会赢。所以……他们会把自己赢取到
的物质展示出来恐吓外国人。所有这些经由征战而虏掠，或者是出于物欲追求自
主献身，而在异乡中国担任侍从仆佣的青年男女们，其实在中国王朝的意识中大
致本来就是被看做物质的。中国人的意思是说我们这些鬼子只配伺候他们吃饭。
不过天竺王子后来在南中国所发现的吃饭，却并不完全是那样居高临下的傲慢摆
设。
王子抵达粤省后所接到的个热情的吃饭邀请，是来自当地的粤港商会。
虽然商会是一种民间组织，但是以它盘踞当地，经营多年的势力，能够请动朝廷