第四十章 世事如棋
又过了两个月，时间来到八月，天气愈发热了，每年的八月，是大阪最炎热的时候，就在八月十五号这一天，报纸上登出了消息，大韩民国建立了。
对于这个消息，叶归蓉倒是没有怎样触动，毕竟是朝鲜半岛的事情，不过整理完手头的资料之后，叶归蓉忽然想到，神门对此大概会有一些不同的感受吧？
虽然在终战之后，日本国内的情绪逐渐冷却下来，仿佛原本沸腾的岩浆终于平息，然而韩国的独立，对于日本毕竟是一个刺激，人们在忙于生存的间隙偶尔想一想，难免有今昔之慨。
神门海斗其实并不狂热，不过神门毕竟是石原莞尔的赞成者，而石原莞尔是一个典型的大亚细亚主义者，他曾经提出过，发源于中亚的人类文明到现在为止，经过几千年来的各自演化，已经分为很不相同的东西两支，宛如两个物种，隔洋相互对峙，解决这个问题的唯一方式是战争，战争之后人类统一，所谓“创造最后最高的文明”，进入一个“黄金时代”，而“人类最后的大战争”是“以日美为中心而进行的世界大战争”，首先是持久战争，然后是决战战争。
这样的论调从前听起来虽然慷慨激昂，但总觉得仿佛有哪里不对，后来有人给自己传教，叶归蓉恍然发觉，这就是基督教的末世论，当时传教的人和自己讲的是，“信靠耶稣的人数已满，救恩时代终结。天国大收割，敌基督被除去，魔鬼被捆绑。基督台前的审判，分善恶，定赏罚。旧世界毁灭，新世纪开始”，而石原莞尔的东西文明对决是沿用类似套路，要进行一场末日决战，用一场前所未有的全球战争，一次性解决所有问题。
为了应对亚欧决战的未来，石原自然是主张整合亚洲全部的力量，与白人做最后一战，日本首先“整合”的就是朝鲜，而经过多年的殖民统治之后，朝鲜终于摆脱了日本的控制，由美国和苏联分别托管，如今南边的大韩民国建立，可见半岛北部独立之日也所在不远，无论是名义独立还是实质独立，总归是独立了，所以听到这个消息，虽然豪情不再，神门也难免会有些失落吧？
于是这一天晚上，叶归蓉下班之后回到家中，发现神门还没有回来，便颇为用心地烹调了晚饭，到了七点多的时候，神门推开门进来，叶归蓉已经吃过了饭，见他回来，便重新加热了晚饭拿给他，神门海斗向盘子里扫了一眼，居然开始注重配色了啊，米饭上铺着的，除了水煮的青菜和鸡蛋，还摆了两枚小番茄，另外切了两片午餐rou，还撒了一点烤海苔的碎末，入目一片红的白的黄的绿的，还有点点黑色的碎片，如同黑星一般。
神门笑道：“今天的晚饭很是讲究啊。”
叶归蓉一笑：“我觉得应该升级一下厨艺。”
如今叶归蓉发现，只要稍微动一点脑筋，作品便有所不同，比如今天只是增加了小番茄和海苔碎，那海苔是事先已经烤好的，密封保存在橱柜里，如同一叠黑色的纸张，要用的时候取出一片来捏碎，向米饭上一洒就好。
神门这一天的晚饭居然还喝了一点酒，这表现出他的心情确实不那样平静，如今酒仍然是很珍贵的，属于管制严格的配给品，黑市上虽然有酒出售，价格也非常高，毕竟在这样一个全民饥饿的时代，酒实在是太奢侈了，神门本来便并不贪杯，此时更是很少喝酒。
将盘子里的料理吃掉大半，神门放下筷子，轻轻叹了一口气，道：“神功皇后征讨三韩这件事，虽然自从天皇发布了人间宣言，学界便开始疑古，把《古事记》、《日本书纪》里面的记录都以为是假的，不过之后那位男神功皇后对朝鲜的征伐，可是真实存在，丰臣太阁几乎就要成功了呢，却为当时的明朝所阻拦，一直到了明治时候，才实现了这个理想，没想到仅仅几十年，便又失去了。”
叶归蓉看了看他，说道：“朝鲜人可能是另一种心情。”
神门是很喜欢丰臣秀吉的，丰臣秀吉是以关西为基地，统一整个日本，大阪城就是在秀吉的时代建立。太平洋战争结束，正式定居于大阪之后，虽然工作繁忙，生活清苦，不过两个人也曾经游览过大阪城，在天守阁前，神门这样一个感情线条十分简练的人，居然也有一种悠悠的神情，
当年丰臣秀吉为了防范德川家康，便将家康远远地分封到了江户，当时江户的繁华与京都大阪是难以相比的，然而秀吉的失误却是出征朝鲜，这一场战争的失败让他的实力与名望都受到很大的损害，而家康并未参与文禄·庆长之役，力量保存完好，趁此机会攻击丰臣家族，最终获得胜利，从此便开启了江户的时代，本来天皇在京都，倒是也还好，然而明治时候，天皇终于迁都江户，这便如同宇治川的水，滔滔流去不可挽回了。
而自己的舅母土方馨则是喜欢德川家康，所以有时候叶归蓉觉得，这两个人即使见了面，也很难做朋友，毕竟爱豆有如此尖锐的对立。
神门面上的表情放松下来，笑了一笑，道：“是啊，毕竟已经是新的时代，新的秩序了嘛，也不必执着于既往，日本与韩国，将来未必不可以合作。”