“咳，请赫连兄恕过在下失态了。”星公子感应到赫连铁树的异动，立时回过神来，略显尴尬的干咳过一声，才接口续道：“在下只是想提醒下赫连兄，切不可让武皇陛下事先获致风声，否则止就容将军能否在陛下的威势下作到坦然自如一端而言，事情会变得如何糟糕不堪，就完全不在我们的掌握中了；至于容将军单方面，我们一切都已安排妥当了，就只等赫连兄一声号令了，我们枕戈待命就是，呵呵——”
“铁树大人，容与将军追随家父多年，受过家父大恩，可说家父对他有再造之恩亦不为过。所谓‘养兵千日，用兵一时’，容将军他不会不明白这一道理，况且他的家眷亦全在皇城……所以，容将军并其大军可不在大人首要的考虑之中。大人可是拉了在下作保家的，嘿，我可不想年纪轻轻就做了阎王老儿的女婿——”
一千血卫，应无大碍，关键的还是武冲罢。好个武冲，竟可硬受同居四大宗师的曹、江两人的合力一击，无疑是个相当霸道的武学大师，哎，可惜师尊“元神归窍”一法还尚未竞得全功，否则如果再算上武冲重伤在身这一因素的话，他们便稳操胜券了；而现在来说，对武必杀的胜算恐怕只有五五之数了，到时会有什幺变数只好听天由命了。
“星公子，折冲关容将军那边——”
陆文夫，在他内心而言简直是奉若神明般的存在，虽说师尊最烦那些奉神的礼数了。“形者神之宅”之理，自古一以贯之，但师尊竟然可以奇迹般实现形与神的暂时分离，更夺天地之造化的是，他竟可舍去本尊形体，再寻寄体，其中情景，微乎神乎，若非亲眼目睹，任谁也难以相信。
其实师尊当时也是迫不得已，大概是十年前左右，他一次从外云游归来时，不知如何竟弄得五脏六腑俱碎，在已臻化境的先天气功亦无能为力的情形下，便思以传闻中的“精神法印”死马当活马医，而身具纯阳之体的破财恰逢其会，成了师尊的炉鼎。据师尊说，这功法有“魂飞魄离”、“寄体重生”、“元神归窍”以及“万灵返真”四重境界；而这第四重，除了开着《精神法印》的羲农外，从未有人练成。据其典籍记载，一旦修至“万灵返真”的最高境界，与天地并生自是荒诞不经的虚说，但与彭祖比寿确非妄语。
星公子洒然一笑，迎向赫连铁树射来的灼灼目光，然后缓声续道：“不过话虽如此，成败在此一举，铁树大人文韬武略，也得谋定而后动啊。其兴也勃焉，其亡也忽焉，成败昭昭，不外如是——，武皇陛下素以武立威，其铁血手段令大武满朝文武无不闻之色变；哎，也许你不以我们的做法为然，话跟你这幺说罢，长期以来，武皇朝臣国戚，无论亲疏，在他的淫威下无不如临深渊、战战兢兢，恐有什幺行差踏错，以致惹来杀身之祸：天威难测，真应了古人的话‘伴君如伴虎’啊。”他悠然叹了口气，翘首立望，挥鞭遥指了指林空的山月，那截足有五尺长的软鞭在他内力的蓄意施为下，竟若一竿长枪般陡得笔直，其瞬息生出的立马横枪般的强大气势更让赫连铁树看得眼中异色连闪。
此行虽说是兵行险着，但若是能一击奏功的话，芜城还不是他们的囊中之物；哼，据他想，武睿打开始便只是想利用他们火中取栗，然后想随便找个什幺借口，诸如“将在外，君令有所不受”之类的外交辞令反脸不认帐，嘿，有了左宰大人星昭爵的儿子星原作人质，已然是位及人臣的星昭爵总不至于牺牲自己的独生子罢？赫连铁树扫视了眼左方与他并辔而弛的贵介公子。
穷极思变！这就是师尊的不二法门。
道凭自己无力与武冲争锋的，不过他讲究的是千军相对之道，“要在千军万马中，保持冰心一片，才是克胜之道，其他何足言勇。”师尊的这句话才被他奉为经典。
“嘻嘻，赫连兄客气了，小弟这点微末
“好！”赫连铁树闻言先是一声断喝，然后朗声笑道，“呵呵，恕某眼拙了，于路怠慢之处还请星公子多多包涵！星公子在外的纨绔形迹竟是扮猪吃老虎，你据实说来，是否想赚我来着，想赚我就说嘛，指不准我也想偶尔装装糊涂，哈哈；刻才兄弟俊发的风姿，方是你的真面目罢。某平生有愿，立誓尽结天下英豪，如果你不介意，我托大呼你一声星兄弟如何？”
若慎于行事的话，折冲关的十五万大军应该没有撄其锋锐的机会。不过凭西域兽人军的强大战力，再加之战术运用得当的话，他现下仅有的五万军马未必会输给对方；乱世争雄本无终南捷径可寻。话虽如此，但所谓两害相权取其轻，哪有背其道而行之、自找麻烦的道理，蠢得去给自己四面树敌，赫连铁树哑然失笑，呵呵，如是那样的话，他要不是个战争狂，便与一般的莽夫又有何异？
刻下师尊的元神与破财的本体还处于貌合神离，尚未完全达至如臂使指、随心所欲的境界。在此之前，他原有的武技将会暂时处于一种被封印的状态，因此就目下而言，师尊只能任精神为战，以收“不战而屈人之兵”之效；而强用武功的话，其后果很可能会因为肉体承受不住加载的力量而导致形与神的玉石俱焚，到时就真的错恨难返、回天乏术了。