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《苏米亚战歌》第四章「俄土战争」＃３～４
作者：indainoyakou
26/8/21
第四章「俄土战争」＃３
大不列颠统一阵线?土耳其共和国，安卡拉。
俄军正式进犯的消息并未震惊三军总部，事实上在全国省份皆没实际进入战
争状态的情况下，俄军入侵对民间引发的效应仅止于「强烈要求政府应向世界各
国请求严厉制裁俄罗斯」。而安卡拉政府处理此事的态度，也不过相当于圣战组
织在国内引发恐怖攻击的等级──国营媒体简单地对入侵者做了个特集报导、亲
政权名嘴们评断国际将如何严惩俄罗斯，顶多加上一个象徵性集结第二波后备部
队。
然而在实务方面，教权派得以趁此机会宣扬政教合一的必要性，并利用客将
露苏丹透过外交手腕建立的南方诸国军事互信机制染上宗教色彩，试图联合伊斯
兰国家对抗「万恶的十字军」。
教权派的自信不无道理，围攻叙利亚就是互信机制奏效的证明，土耳其和南
方诸国更是唇亡齿寒的关係，她们甚至还有正在欧洲和俄罗斯作战的大英盟友。
眼下俄罗斯进军对象并非只有西亚，美国与中国不可能默不作声，非盟也在伺机
而动，情势之鲜明不在话下。
但是过度自信也成了当局的弱点，而这弱点源自于过去十数年来三不五时就
起冲突的边境战争，以及边境战争中的两股势力──安那托利亚军和卡尔梅克军
。
在当局看来，世俗派军方选择远离伊斯兰国家而向中国靠拢、通过种种军购
桉却只换来连年失利，无疑是种莫大的失败。一来连边境战事都只能勉强抗击俄
军，二来花了大笔军费灌注在一桶远水上、紧要关头甚至无法及时扑灭家门口的
火势，光这两点就使世俗派替自己站稳了挨打的位置。
这样的军方是孱弱的、迫切需要改革的，而身负重任的教权派理当为了全体
国民执起改革的大刀，她们自是义不容辞。
另一方面，对于俄罗斯第十七军，也就是长年于新乔治亚国境和安那托利亚
军对峙的卡尔梅克军，教权派人士看法是这样的：既然这些俄罗斯人最多只能小
胜孱弱的世俗派军队，又何足为惧？
对敌我两军的轻视造成教权派那本该摇摇欲坠的信心相反地膨胀了起来，致
使她们虽大权在握，却不自觉地在大敌当前自断臂膀。而事态发展至此，感到忧
心忡忡的却只是那些在教权派底下委屈求全的世俗派低阶文官──这使得部分未
表明立场的政府军受到了动摇。
战云密布的安卡拉政府内部，世俗派官员们伙同多位政府军中级军官代表同
时在多个地方召开秘密会议。
「政教合一最大的问题点在于，她们效忠的对象是伊斯兰土耳其，即便祖国
亡于她国之手，那些人也会建立下一个伊斯兰土耳其──即便是站在陌生的土地
上、组织着陌生的民族。相对于我等以安那托利亚为根、以土耳其民族为本的思
想，教权派的弊病在有亡国之虞的现今一览无遗。」
那些不想惹麻烦的军官倒也不是毫无判断力，她们的确不想与任何一派对立
，但是对于教权派设计她们心目中的指标──安那托利亚军──这件事却是让每
个人愤怒在心口难开。原因不外乎这场局已远远超出众人容许范围，教权派并非
针对几个世俗派大头下手，而是以葬送整个军为前提的杀鸡儆猴。
「如各位所知，我们乃世俗派，伊斯兰国家的世俗化一直是我们的努力方向
。我们并不是真主的敌人，相反地我们旨在创造兼顾宗教与进步的社会，一个现
代化的伊斯兰国家。教权派的不思进取导致她们的政策迂腐且落后，甚至在国难
当前轻易抛弃我们最坚强的一支军队，只为巩固她们那不合时宜的信条。」
教权派正将这个社会导回中世纪那信仰优于能力的价值观，一种落后、愚蠢
、违反人智的集团意识。儘管人们泰半习惯了现代化生活，一旦长时间保持缄默
与顺从，最终无法避免被具有强烈侵略性的伊斯兰主义所同化。这点模煳的良心
加上军中大前辈及同胞们遭到肃清式处置，坚定了参与秘议的军官们改革的决心