“那怎么对面不相识，见过不认识爹的，还真没见过不认识妈的。”会真仙尊甚感稀奇。
清虚仙尊：“这还不简单，都是爹造的。”
化嗔仙君这一个字没吐，那二位仙尊倒说上了，这二位认识是认识，原本不是很对付，倒也没什么恩怨情仇，人和人看不对眼就看不对眼了，不需要那么多恩怨情仇。
化嗔仙君这时赶紧开口，向会真仙尊致谢，又问清虚仙尊苏融修行方面如何，可是个剑道胚子，清虚仙尊点头道：“虽无上上资质，但剑道不难有成，略锋利了些，却是她剑道，只待时日来磨去些许，不然伤人自伤，总是早晚的事。”
这个倒不碍，小孩子锋利些，敏感些，有些小性子都可以慢慢调教。倒是糟心的弟子不好调教，会真仙尊这时还雪上加霜多了句嘴：“我瞧着你那徒孙倒还好，徒弟却不怎么好。”
化嗔仙君不解，殷流采现如今心境稳固，境界也稳，哪里还有不好：“还望仙友赐教，流采何处不好？”
“情陷为劫，如今，这劫已经成了。”
即使是九阙仙士，一旦沾上情劫，也多半要完蛋。
这时，化嗔仙君忽然想起还在真仙界时苏世襄的一番话“她碎丹重修之前，我亦曾意动，然夜观天象，描绘彼此一生曲线时姬晙，她的曲线若撞上我的，便会如刚出炉便掉落在地的酥饼，崩散中断，七零八落”。
曲线只能描绘起伏，却不能照见详情，是以到现在才能得知，这使殷流采一生曲线崩散中断七零八落的不是别的，乃是情劫。
修士也好，仙士也罢，极少情劫，并不似凡人所猜断的那样，凡有情便易成劫。情劫的成因极其复杂，并不是以简单的失去得到而论，甚至有比殷流采更执着更痴的至情人入得情中也少有成劫的。
情劫的恐怖，只用一个简单的数字就可表达一陷情劫，十不存一。
清虚仙尊：“我看玉京仙友心怀豁达，为何还入陷成劫？”
“若信我，趁早作打算，若不信我，且自便。”
清虚仙尊片刻后叹口气，对化嗔仙君道：“九阙中，入陷成劫而能超脱者，唯会真仙友，还是信他早作打算罢。”
有个超脱过情劫的在，自然比没有更好，化嗔仙君不由感慨殷流采运气，又或者说不亏为睡过天道的女仙，到底还是沾了点光，蹭了点便宜。
我就说我的徒弟不可能那么倒霉
☆、第二二二章 心猿意马，总是难拴
情劫的可怖，经历过的才更加深知，不曾经历的，无外乎是道听途说，唯亲身陷劫，方知情劫如何能毁人毁大道。当清虚仙尊说会真仙尊曾超脱情劫时，会真仙尊心境倒是平稳，但让他来形容身在劫中是什么感受，会真仙尊却思量再三，仍是摇头。
“倘要问我怎么超脱于劫，却有答案。”
“如何？”
“杀她，或自杀，总要死一个。”
杀她在这里的她是真的抹杀，而所谓自杀，在法修这里却并非真的抹脖子，而是“斩我”。斩去“我”，便再没有“我”之于万物，没有“我”就没有我见我识我思我想我念我爱。连“我”都没有了，哪里还会有情，哪里还会有情劫。
苏世襄以人身合天道，道祖鸿钧也是以人身合天道，他们皆非法修，但也有一个类似“斩我”的过程。这个斩去的“我”，在天道来说是人身上的性与情，而在法修，斩“我”，是将“我”相对于天地宇宙之间的视角斩去，从此之后，山石是我，树是我，星辰是我，河流也是我，同时，山石非我，树非我，星辰亦非我，河流仍非我。
斩去自我一个十分玄奥，甚至难以言说的事，有人成功，有人失败，这玩意儿和情劫类似。不过斩我比情劫好的一点在于，情劫不超脱便大道毁于一旦，而斩我失败无损大道，不过是浪费些时间，耗损些修为。
“奇妙的是，她立道为仁，于大道言，斩去自我，便更合了立道之仁。”化嗔仙君不由再次感慨，他糟心徒弟果然很会睡人，若非有从苏世襄那里睡来的气运，怎么可能这么顺利。
即使苏世襄已合道，他未抹除性与情时，仍为殷流采留下了无穷后路，比如将一身气运予她三成。若非不能给再多，苏世襄恐肯为她舍所有气运。
清虚仙尊：“更妙的是，斩我之后，仍能有情，待日后苏融那颇倒霉的爹找回情感，他们仍能在一起相亲相爱。”
“啧，倒真是个人物，当年若真能得这样一份心，我也不至于斩我。玉京仙友到底是小儿女，看不透，也捱不起寂寞说到底，都是爱她之人宠的。”会真仙尊虽言语间听着像是在指化嗔仙君和苏世襄宠她太过，才导致她陷于情劫，事实上，他的语气中却带着浓浓羡慕。
便是男儿身，心里就不能住个小公举了么，人生来世上，谁不盼一路被人呵护于风风雨雨中。哪怕真有搅得天下风雷动的能耐，殷流采今日有句话说得很合会真仙尊的心意有爱有人宠，当个生活不能自理的残废才好呢。
殷流采这会儿回来，