8.
就这样，杨回开始白天带着李玄漂泊，晚上教他术数道法。
他知道自己早晚会走，教得很急迫。
“李小公子”也成了“李公子”，他一点一点教李玄自己立于世。
一日，客栈中挑灯。
杨回：“修行者讲究无为，是故见物无悲喜，跳脱情/欲外。所谓天地不仁以万物为刍狗，要做得道天神，当如斯。”
李玄垂着眼睛：“得了道就会变得无欲无求吗？”
杨回想了想：“也说不准，看你的道是什么。各人道不同，悟道方式不同，飞升了也不一样。我有的仙友在凡间爱集酒酿，飞升了反而好批案牍；有的修行时半点不肯沾凡尘，得道后却隔三差五惹桃花；大多数朋友爱做甩手掌柜，但是也有一个对自己的封地特别较真。其实主要还是看你的本心和机缘。”
李玄伏在他膝上问：“那你的道是什么呢？”
杨回摸着李玄的头发答：“我没有道。我们先天尊神，生来有神力。”
李玄：“代价是什么呢？”
杨回愣了。
好像每次他说到先天尊神的话题，同僚们总会羡慕地笑骂他白捡一身神力。从没有人问他：所以你付出了怎样的代价呢？
但是十四岁的李玄却懂。他知道天道守恒，一盈对一缺，没有好处是白给的。
杨回低头看着李玄的眼睛，认真道：
“很多。很多很多。”
99.
李玄有时睁着眼睛睡不着，杨回便在床上半撑卧着，给他掖掖被角讲故事。
杨回很宅，道听途说的那点儿天界八卦很快用完了。
他犹豫了一会儿，在李玄的好奇下开始讲自己的故事。
那是一个很无聊很漫长的叙述，故事性不强，还有点儿血腥，得分在R级里。总之不适合当睡前故事。
每个在客栈的夜晚，李玄的目光在窗外星空和杨回被月光映托的脸庞流连，耳边是干燥温润的低声呢喃。
如果感到难过，一翻身翻进杨回怀里，他就会轻轻揽住自己。
几乎有点像家。
杨回讲故事很烂，没有什么起伏高/chao，也不讲究详略。
李玄一字一句都听得很认真。
100.
话说杨回刚诞生的时候，天地还是混沌的。地上只有走兽飞禽，没有文明。
那时候女娲和伏羲刚学会造人。万物管生不管养，管杀不管埋。
用盘古开天辟地说，是清而轻者还没来得及上升几丈，重而浊者也没沉多少。天上和人间几乎连成一体的。
而用现代物理讲，就是宇宙还没有膨胀多少。
山海经里的诡谲生物到处活蹦乱跳。先天神并不比泥巴甩出来的直立猿高到哪儿去，甚至因为更有营养而受觊觎。
万物不分善恶正邪，不讲天纲人lun。吃人的兽不算凶兽，就只是普通的兽。大家相互吃来吃去，也没有什么讲究。
杨回天生无父无母，没有保护，生存只有靠自己摸索。
同一窝诞生的神有好几个，都被吃得七七八八尸横荒野，剩下几个拼命活下来的一起东躲西藏。
白天和黑夜都是一样凶恶危险的。有兽白天sao扰，就有禽夜晚偷袭。每天的命都是在夹缝里偷出来的，一刻都不能松懈。
101.
杨回最喜欢在解决温饱后盯着水洼发呆。
语言当时还没有被发明，杨回自己也不知道自己在想什么。
晚上睡觉要躲进岩洞里，但是需得日出前出来，因为他们的邻居日出而作。要是狭路相逢，其中一方可以三天不用外出觅食，而另一方可以永远不用觅食。
有次杨回和兄弟姐妹被穷奇追捕，匆忙逃进洞里时，被其中一个推了出来。
最早的诡诈人心由此诞生。
杨回非常不想死，爆出求生欲把穷奇杀了个干净，力竭倒回洞里睡了三天三夜。邻居或许出门没看见他，险险保住一条命；同类没再下手：又不是生死关头，没有必要。
杨回也不计较。为了活下去，谁不是拼尽全力呢？
102.
后来天庭逐渐成型，人人都道杨回是脾气最好的神仙。他什么都不计较。
从这方面来说，杨回确实像天母。
什么都看得透，对所有生灵都是一样的，因而也什么都不管。除非天道要求。
103.
后来宇宙接着膨胀，天和地的距离逐渐拉大，沧海变桑田。杨回曾经栖身岩洞的山拔高成了不周山，常对着发呆的小水洼扩张成了瑶池，也作西池。其余神仙要找他就来西池一捞一个准，便称他为西池元君。虽然他的仙府在别处。
那些吃神仙的兽被留在了地上，而神仙升到了生物圈上层，由于地理隔离，不会再被轻易吃了。
这之后生下来或者升上来的神仙慢慢衍生出了站在食物链顶端的优越感