存是自然法则，人虽贵为万物之长，也逃不出自然法则的约束。举例来说，在动物界，强壮的雄性狮子通过争斗可以淘汰那些病弱的狮子而占有更多的雌性狮子，通过这种竞争，就能保持整个狮子物种的优异。同样道理，对于人来说，优秀的男人，有能力的男人，能够为社会创造更多价值和身体健康的男人，自然就应该获得更多繁殖后代的机会，而那些没有能力的、弱智的残次品在自然竞争和社会竞争中不可避免的应该遭到淘汰，这种遵循自然法则的物种优势决定了平均主义的一夫一妻制不利于人种的进步。
从经济学角度来说，一夫一妻制不符合市场价值规律。
市场经济讲求多劳多得，能于者多得，优秀又有能力的男人相对于那些不优秀又没有能力的男人自然应该多占有异性，因为人和人的能力体力智力不一样，所以就不应该站在同一条起跑线上，搞平均主义。对于有些男人来说一个配偶已经太多，而对于另一些男人来说只有一个配偶明显是不够的。但一夫一妻制却并不遵循市场价值规律，带有明显的强制性计划分配的色彩，其结果势必会导致人类整体的中庸和平庸。
从动物学角度来说，只有部分鸟鱼虫类等低级动物才实行一夫一妻制。
绝大部分的哺ru动物都是实行的一夫多妻制，当然也有些是到了发情期才去寻找配偶，达到了繁殖的目的之后就各奔东西。人作为哺ru动物的一种，却与鸟鱼虫类比肩，实行一夫一妻制，不能不说这是一种逆天行为，长此以往，必遭天谴。
从社会学的角度来说，社会是建立在家庭的基础之上的。
家庭生活的幸福与否直接影响到社会的稳定与发展。中国自古就讲求修身齐家治国平天下，家不齐，何以治国？如果家庭婚姻危机四伏，则根本无法安心工作。可如今一夫一妻制带给我们的是什么？是无休止的矛盾、争吵、欺骗、摩擦……而这种现象在古代社会几乎是看不到的，因为古代社会除了法律之外有它自身遵循的秩序，比如年少的人要听从年老的人、没有知识的人要听从有知识的人、女人要听从男人，只有这样整个社会才会安定有序，井井有条，而不会像现在这样乱得一塌糊涂，乱得天翻地覆。
从人性的角度来说，人是有缺陷的。
没有完美的人也就没有完美的爱，更没有完美的婚姻制度，但相对来说，一夫一妻制却是所有婚姻制度里最不合理，最不合人性的制度。人的内心都是贪婪和自私的，大公无私的那是神，每个人心里都想占有更多的异性，这是天赋人性，也是天赋人权，无可非议，如果用所谓的理性和缺德的道德来约束人的行为，强迫性的要求每一个男人都只能有一个配偶，那么在这样的婚姻关系里，男人和女人双方都会感到束缚和压抑，久而久之，矛盾和争吵也就随之而来，道理很简单，哪里有压迫哪里就会有反抗嘛。此外，这也正是当今社会离婚率高居不下，婚外恋成为时髦，包二nai、泡小蜜比比皆是的根源之所在。可以说，一夫一妻制让我们的婚姻乏味得如同白开水一样，因此才会有红杏出墙、有寻花问柳，而没有这些情况出现的那些人不是无能之辈就是胆小鬼或者受虐狂，大多数的人都是在忍受中度日如年，只有极少数的人能够在这样的婚姻关系里尝到乐趣和幸福，而这个比例毕竟是太少太少了，简直微乎其微，甚至可以忽略不计。
从性别差异的角度来说众所周知辜鸿铭是学惯中西之大儒，他有个经典的比喻，茶壶与茶杯，非常形象又一针见血的指出了男女两性之间的差异，一个茶壶配几个茶杯是正常的，而反过来一个茶杯配几个茶壶那就是荒诞了。从性行为上也可以看出，女人在性过程中是处于被动承受的地位，当男人到了高chao，性行为也就结束了，在这一点上，上帝从来没有考虑过女人。同样在伊斯兰世界里也有这样一句话：女人没有灵魂，是男人赋予了她灵魂。对于这句话我不想多说，说多了怕被那些女权主义者们群起而攻之。
爱情是爱情，婚姻是婚姻有些人经常把爱情挂在嘴边，说爱情是自私的，不允许别人分享，可爱情和婚姻是一回事吗？当然不是了，爱情是爱情，婚姻是婚姻，它们二者之间也许有点关系，但关系不大。爱情说白了只是一种虚幻的存在，谁若是拿它作为婚姻的基础，那才是真正的空中楼阁和镜花水月呢。
最后让我们展开联想，设想一下，如果一个男人娶了几个女人，会出现什么样的情况？我觉得这几个女人完全可以一起逛街，一起买东西，一起做饭，一起聊天，一起洗衣服，一起收拾家务，一起相夫，一起教子，难道不是吗？我想对于家庭来说没有比这种现象更好更和谐的了，您说呢？
总而言之，言而总之，一夫一妻制是落后的、野蛮的、不合理的、违背人性的制度！在现代而文明的社会里，有竞争才有发展，打破平衡才有进步，任何一种不顾自然规律和市场规律的搞所谓的平均平等，都是可笑的，故否定一夫一妻制是有充分理由滴“金和温玉还有玲大闹完片场之后溜达在了大马路上，金一个劲的吹嘘着自己多么多么的勇猛。
偶然看到了