算在幽冥界或者仙界待着，也要等上三四年左右。
人间界的发展总是非常奇怪的，最初的近一千万年，都是在生存与死亡线上挣扎，茹毛饮血，就算有陶云出从中帮忙，也数次濒临灭绝。从三个有繁殖力的人类，繁衍出来的后代，一开始必定是近亲属之间的繁殖，产生过大量无法存活至成人的畸形后代。
当时“夏娃”一开始不肯和其他男性养育后代，直到“亚当”在一次狩猎中死亡，后来“夏娃”接受了另外一位人类“盖伊”，养育了两名女婴。
也只有这三个人的基因最后流传了下来。而且，“夏娃”与“亚当”的孩子，和“夏娃”与“盖伊”生的女婴之间产下的后代才得以存活，“夏娃”与“亚当”生下来的孩子之间婚配，产下来的后代全部不能存活。
其后好多年，由于人口基数过少，这种情况不知发生了多少次，很多次发生仅剩一名或两名女性存活的情况，而这些女性为了繁衍种群的后代，有时会自愿接受不同男性的基因，等同于上个世代人间界最早期时母系氏族公社的雏形——其实夏娃的繁殖能力算比较强的了，她一共孕育了五个孩子。两名男婴，三名女婴。
北极那个地方，一生能够孕育五个存活的婴儿，已经是奇迹了。如今生活在北极的因纽特人，种群一直没有大规模繁衍。
但是当时小行星撞击过的星球，有很长时间，除了北极，哪里都是不适合人类居住的，就像在梦境小世界一样，只有北极和南极的暴风雪，可以使得空气当中的毒物暂时沉淀。
而且，陶云出是以人类身份出现，他不可能一直跟着那些人，那样，那些人会发现他不会老也不会死，开始怀疑他的身份，而他就该受天罚了。所以每过一段时间，他都要制造一次失踪。
而人类的种群开始稳定之后，一定要繁殖到一定的规模，科学才会出现，几乎每一代人类都是一样的过程。
严无咎估计的并没有错，之后的一千年，才会是人类的科技飞速发展的时代。
严无咎研究了一会儿，说：“我得多试试，多烤几次再说。”
“烤。我想吃。”陶云出从后面抱住严无咎，开始磨蹭他的颈脖，“做给我吃。”
感觉陶公子的另一种需求，严无咎说：“不如我们还是先试试那张榻？”
“好主意。”陶云出说。
作者有话要说： （1）杜甫《佳人》
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第48章
严无咎和陶云出在竹屋里住了几天, 用空间里储备的材料做了几次面包和蛋糕, 温度似乎掌控得不太好，有时烤得焦了, 有时烤得里边还带shi。
严无咎不会用火系术法控制温度, 陶云出可以。严无咎某一次做得沮丧了, 陶云出主动问他：“要几度？”
“220摄氏度。”
结果那一炉被下了火系温控术法的面包做得特别好。
但强迫症严无一来舍不得老是这样把陶云出当烤箱用，二来觉得这样不是个办法, 非要琢磨出个合适的添柴旺度。陶云出见他琢磨得连做运动都稍嫌敷衍, 不由后悔自己变出了这么个东西。
“不如用炭？温度比较容易控制。”陶云出建议。
“这是个好主意。”
只是幽居在山谷里，有诸多不便, 例如买个炭都要跋涉几座山头——白天不敢飞, 想吃陶云出亲手做的菜也没有新鲜的食材。
十天过去, 严无咎对陶云出说：“要不回钱塘看看？房子说不定修好了。”
陶云出想想，这个地方好多年没有住，确实不方便，过去他种些菜和花, 这么多年了都没了。
陶云出说：“回钱塘看看, 不过我先种点东西, 顺便把小世界里的猪在人间界各处放一些出来。”小世界里的猪已经满为患了，就快没东西吃了。
“这会不会引发天罚？”
“不会。这猪是神人创造的。”
人间界的猪如果繁衍起来，他们也可以不用自己杀猪了。
主意打得相当美妙，但是把小世界的猪放到人间界并不是一件简单的事，首先，他们要把猪放到修真界, 然后再赶着一群猪通过浮桥，再趁深夜抱着猪在空中飞翔，再放置到人间界各个山区。
有没有什么办法能够一下子抱几只猪在天上飞呢？严无咎想了很久发现没有：假设一列雪橇拖着几只猪在天上飞，猪们难保不准会兴奋过度，如果动静太大了，从睡梦中惊醒的凡人抬头看，也许会留下“昨夜有仙人来送礼物”之类的传言——而他们就会受到天罚了。
陶云出说，可以暂时对猪们下一个封口术，让它们叫不出来。
可是同时让那么多只猪飞，浮空术法一定会引发震动的。
所以到了最后，两位仙人还是只能趁夜黑风高之时，把猪们赶过浮桥，先