有趣的是，中國古典小說『水滸傳』和『金瓶梅』，都有武松的英雄事蹟。學界有一個承襲已久的基本定論：『金瓶梅』裡的武松故事，基本是從『水滸傳』中引用過來的。不過，兩部小說中的武松形象，相似之中其實有著極大的差異。

    兩書最大的共通點，武松都是從打虎開場，路遇親哥【地點有變化，前者在陽穀縣，後者是清河縣】。然後武松上景陽岡之前，『金瓶梅』裡這樣寫他：在路旁酒店內，吃了幾碗酒，壯著膽大步走上岡來。而『水滸傳』裡的武松，則是一口氣連喝了十八碗烈酒，彰顯他壯志凌雲的豪情。等到打死老虎之後，『金瓶梅』裡的武松便沒了力氣，正坐在石上歇息，只聽草坡裡刷剌剌響。武松口中不言，心下驚恐：「天色已黑了，倘或又跳出一隻大蟲來，我卻怎生鬥得過他？」誰知道，怕什麼來什麼。只見坡下鑽出兩隻大蟲來，嚇得武松大驚道：「啊呀！今番我死也！」這種反應是『水滸傳』裡的武松沒有的。對比之下，『水滸傳』大力渲染突顯武松威猛的英雄面向，而『金瓶梅』描寫的武松，其實跟一般人差不多。

    但不管如何，提起武松，婦孺皆知，街頭巷尾也常能聽到他的英雄事蹟，如景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦和刺殺蔡京之子蔡鋆等。最香艷的是，潘金蓮勾引小叔被武松嚴詞拒絕，後來武松出差東京，潘金蓮勾搭上西門慶合謀害死武大郎。兩書最大的區別在後段，『水滸傳』裡面的武松氣憤填膺上獅子樓找西門慶索命的時候，不但沒有殺死西門慶，反倒誤殺了縣衙裡的同事，因而被發配到千里之外，直到西門慶死後，才返回家鄉，最終殺死了潘金蓮。

    最吊詭的是，泰國的巴拉松跟中國的武松，竟然有許多雷同之處。

    巴拉松也有一名兄長，名叫巴裕【   Phayut】是戰鬥的意思。他和武大郎一樣是個身材五短的男子，而且他也有個很美麗的老婆，名字叫做庵攀【   Amphan】，是琥珀的意思。不同的是職業，武大郎是賣炊餅為生，以此撫養弟弟武松成人。巴裕則挑著擔子叫賣飾品的小販，也以此撫養弟弟巴拉松長大成人。而『水滸傳』裡的武松原是一市井混混，鎮日遊手好閒並無正式職業。相較下，巴拉松的命苦了些，是個百步穿楊的神射手，靠著獵取山中動物為生的獵人。

    他出門打獵，有時當天往返，有時三五日、有時甚至長達半個月。

    縱使時間長短不定，但回到家時，巴拉松並未查覺有何不對的地方。

    直到有一次，巴拉松捕獲一頭山豬，連夜帶著戰利品下山。

    不料，巴拉松一進屋，便聽見巴裕的房內傳出奇異的聲響。

    嘶～嘶嘶嘶！嘶～濕濕濕！一種很像喘氣又似吸氣的聲音，帶有鹹濕的氣味。

    「這是什麼聲音？房內不就只有兄長和嫂子嗎，這時合該睡了，難道他們正在」巴拉松杵在緊閉的房門前，雖然分辨不出，那一陣陣嘶嘶持續不斷的怪聲，確切是什麼聲音，又是怎麼弄出來的。他卻越聽越興奮，不由想到閨房之樂。

    那是夫婦間份內的事，巴拉松覺得自己不該摻和，正打算走開，心裡適時敲響警鐘：「不對啊！凡人交媾時，通常很容易忘情，都會因為興奮而喘得很急促。雙方就算不好意思叫床，但也會情不自禁的發出呻yin。可房內怎半點yIn聲也無？」

    又聽了好半晌，仍舊不聞半絲yIn聲浪語。巴拉松心裡漸漸感到不安起來，想到兄弟情深，巴裕對他的養育之恩。巴拉松就怕兄長有什麼閃失，再也按耐不住了。他也不圖別的，只求弄清真相，只能暫且把倫理道德擺一邊，湊眼往門縫瞧。

    瞧見了什麼？

    套用憲哥的話：「見鬼了！你、你、你，還有你，保證通通猜不到！」

    我敢如此托大，最主要的根據是，這是屬於泰國的神話故事，畢竟泰國的『三碗豬腳』和中國的『豬腳麵線』，裡裡外外完全不一樣。更何況這個故事在泰國民間已經流傳數百年，大家都是靠著口耳相傳，傳啊傳，很自然傳出好幾種版本。

    幸好，人心所