其实在写老师与智翔故事的同时，我也同时在思考一些问题。包括：「爱情」是否能够量化或分割？第三者是否就注定成为悲剧或制造他人悲剧？对以婚男同志的批判或是包容。
「爱情」到底是什麽？陈老师或智翔的观点其实都带有个人的偏好，前者为了纵其rou慾而宣称「爱情」可以分享、可以割裂，而後者则因为爱上了老师，沉溺在老师所给予部分爱情之中。
从生物学的观点来看，灵长类动物一直都不是一夫一妻制的类型，人类当然也不是。人类与黑猩猩、海豚是少数能够随时发情（做爱）的物种，要求这种物种忠於单一对象，实际上是违反了生物法则。但也有人说，人类是万物之长，有各种lun理道德观，可以控制慾望本来就是人类与其他动物最大的差异之处，不能够将浮滥的性行为或放纵的爱情观在法律上或lun理上加以合法化。
婚姻制度的产生，其实是保障家庭组织的完整，强制父母双方留在家庭中尽抚养子女的义务。但由於宗教与道德观种种因素，婚姻制度被缩限为「你只能爱单一个人，一直到老死」。但大多数现代人在进入婚姻之前，都不只交往过一个人，但却要在婚姻之後的数十年，死忠於一个人，这看起来也不合理。
因为婚姻只容许一夫一妻，原本无法量化的「爱情」，竟也被缩限成为只能给予单一对象。婚姻以外的各种性行为，甚至是「Jing神外遇」，都被打成万恶不赦的魔鬼。而发生这些事情，往往都走向家庭的破碎，不是你死就是我亡。但在20世纪以前，人类社会所盛行的却大多是一夫多妻的制度，也有少数文化是一妻多夫或是走婚制度，这些文化都存在数千年了，似乎也没有使得lun理观或家庭观就此崩解。
「爱情」是什麽？古往今来的人都在探讨这个大哉问。或许读故事的大家，或有不同的见解，但至少对我而言，陈老师所认知的「为什麽不能同时给许多人爱，又接受许多人的爱呢？有人可以把「爱」具象化，告诉我们「爱」到底是什麽？但「爱」从不是个实体，若「爱」不是实体，为什麽却「只能爱一个人」呢？爱只不过是一种主观个人意识，要爱多少人，是任凭自我去赋予」。或许正代表了作者的某一方面观点。