…」
湄琴：「用自己的双脚踏上未来的生活之路，是少年最宝贵的经验哦。连这
样的机会都不给明哲君了吗？」
护士小姐：「哈哈，悉听尊便咯……那么，我先去接待别的女士了，就先告
辞了^_^b」。
湄琴：「呼～明哲君……你我母子二人的未来，会是什么颜色的呢？」
第5节、华夏小百科——三从四德
简单的说，「三从」是指：幼从父、嫁从夫、夫死从子;「四德」指：妇德
、妇言、妇容、妇工。
「三从」在古代典籍中，有诸多记载，如《春秋谷梁传》隐公二年所著：「
妇人在家制于父，既嫁制于夫，夫逝从长子。妇人不专行，必有从也。」《白虎
通义·嫁娶篇》有云：「（女子）在家从父母，既嫁从夫，夫殁从子也」。《传
》则曰：「妇人有三从之义也。」
批判者认为：古代封建社会的妇女，严格遵守「
三从四德」，结果就是古代
女性一点人身自由都没有，沦为男人的附属品。
但回到古典社会的脉络中就会发现，古人讲究「三从」，倡导女子在未出嫁
之前要听从父亲的教诲，不要胡乱地反驳父辈的训导，因为父辈的社会见识丰富
，有根本性的指导意义。女子出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬
长辈、抚育幼小。如果夫君不幸先逝、离己而去，女子就要坚持好自己的本分，
想办法扶养孩子长大成人，并尊重自己下一代的生活理念。这里的「从」表面上
是「顺从、跟从」之意，也暗含了「辅佐、辅助」之意。从而也体现出在一个家
庭中，女子作为女儿（孙女）、妻子（妾）和母亲（母妻）的三重属性。
在当代华夏「优生多育」的文化风潮下，「三从」逐步演变成了「四从」甚
至「多从」，意即「女子一生忠贞顺从，未嫁从父爷，在校从师长、既嫁从夫公
、夫逝从子翁。」这样的拓宽，就比传统意义的「三从」加倍适应当下的生育政
策导向，用大白话来说，就是「女子在嫁人之前，依次隶属于父亲、爷爷、姥爷
；女子在学校应听命于老师和学长；女人在嫁人之后依次隶属于夫君、公公和父
亲；如果夫君不幸仙逝或丧失能力，妇女又依次隶属于儿子、父亲和公公。」新
的「四从」和「多从」为传统文化注入了更丰富的内涵。
为了推崇适应当下「优生多育」的新文化运动，让「三从四德」深入融入女
性群体的心坎里，影视圈在文化宣传部门的指导下，也拍摄和上映了一大批国产
优秀影视剧，其中不乏一批演员好、剧情妙、质量高的精品剧集，比如说，近年
来非常流行的一些家庭伦理大和谐的电视剧《我给妈妈戴婚戒》、《有爱才是家
》、《儿孙幸福计划》、《妈咪陪儿成长大》、《吾儿可教》，收视率颇高；表
现农牧家庭新式婚恋关系的《欢天喜地合家亲》、《娘妻》、《情满四合院》、
《俯首甘为乳子牛》，在西部和长江以北地区非常流行；还有表现现代城市婚配
关系的喜剧电影《我的女神我的妈》、《复婚方程式》、《单亲妈咪欢乐多》、
《煮妇的性福生活》、《妈咪的小确幸》等，都取得了很高的票房，无一不是这
类题材的绝佳演绎。
（未完待续）