印加帝国除了陨铁外几乎没有任何铁器，
青铜器也相对较少，还处于石器和青铜器并用的时期，因此切割所用的工具只有
粗糙的石刀、易卷刃的青铜刀，运气好点的话会有相对锋利一点的黑曜石刀，届
时真是血肉横飞、惨叫不断，画面想想都美……若是受到奸淫而失贞，则会失去
神妻
的高贵地位，只能一生隐居于圣所内打杂，至于胆大到敢干这种事的人嘛，
呵呵，人类的想象力是无穷丰富的（』???），自求多福吧！
瞎扯了许多，言归正传吧！胡安妮塔和阿雅正是两名尊贵的Mamaa，并且
即将在一年多后的大祭典上参加试炼，此时正处于「事业上升阶段」，接受圣所
的教育。
阿嬷名叫诗尼雅，说是阿嬷其实也不过三十来岁罢了，十余年前成为太阳神
的新娘，并在五年前正式入职圣所成为管理员之一，对于圣所中的一众Mamaa
而言，诗尼雅为人方正但又不像那些刻板的老妪，平日里对女孩们照顾颇多，但
女孩犯错时又能古灵精怪地想出各种各样千奇百怪的惩处方式来把女孩们捉弄的
欲仙欲死，在圣所中扮演着亦母亦姐的角色，着实让女孩们又爱又怕。
bz2021.
此时正值北半球的六月，是适合收羊毛的季节，因此今天女孩们的科目是去
城外6000臂（印加标准长度单位，以初代Sapa的臂长为准，大约0.6米的样子）
处的圣所牧场去采羊毛，为后续的纺织作准备。除了特定的休沐日和圣所规定的
科目外，Mamaa被禁止随意外出，因此今天的活动虽然辛苦却也让女孩们充满
期待。
值得一提的是，印加人养的可不是咱们普通意义上的羊，而是羊驼，可以养
来收取毛皮和用作肉食，也可作为驮兽。羊驼是印加人仅有的大牲口，但这在南
部诸国中也是独一份的技能。因此，印加人虽然在绵延的安第斯山脉中修建了联
通各大城市的道路，但没有发展出正规的骑兵；虽然早已发明出轮子并在小玩具
中普遍应用，兽力车辆也没能普及。每逢春耕秋收或是节日集会，从高处远望可
以看到山路上牵着羊驼的人来来往往，画面十分喜感。
今天需要劳作，Mamaa们并没有穿印加女性经典的长裙，而是上着坎肩下
着短裤的装束，脚上统一穿着草鞋，头发扎成利落的马尾，在诗尼雅以及另外两
名管理员图姆和莱娜的带领下集合出发。图姆是一位年届六旬的老妪，或许是因
为年长而见惯风雨，因此不断对谁都是笑眯眯的，平日里也总是说「吾从众」，
莱娜是两年前才入职圣所的，虽然同样具有健壮的体格，但性子却十分弱气，平
日里像个小兔子似的。
由于起的有些晚，胡安妮塔只来得及草草抹了把脸抄起一块羊驼肉干随便往
嘴里一塞然后匆匆和阿雅一起跑向集合地点。喘着粗气的两个女孩子总算是没有
迟到，在诗尼雅一脸「算你们好运」的失望表情中进入了队列。看到日影石的影
子落在表盘的位置差不多了，图姆向另外两位管理者点点头宣布出发。
一路的欢声笑语自是不提，女孩们难得走出封闭的圣所一次，自然看什么都
好奇。到了牧场便领取工具开始干活，用青铜小刀逮住羊驼开始一点点地割取羊
毛。快到下午时分，一对羊驼引起了女孩们的围观。
「诶呀，你们看，那只羊驼在欺负它的伙伴呢！」
「啊，它怎么骑上去了？」
「你说为啥两只羊驼都会发出惨叫呢？明明是一只在欺负另一只嘛。」年龄
稍幼的女孩们不解地问着，还一脸紧张地盯着现场不放；胡安妮塔和阿雅等年长
一点的女孩却纷纷坏笑起来。阿雅还突然从身后贴上胡安妮塔的身体，用下体隔
着裤子蹭弄着胡安妮塔的小翘臀，不老实的双手却从坎肩下摆处伸了进去捏弄起
胡安妮塔不大但十分结实的小乳房来，还在她耳边吹口气轻轻说：「真是看不出
你还偷偷长了两块好肉」。胡安妮塔脸几乎红到耳根上，在这么多姐妹前却不好发作引来注意，于是
反过双臂紧紧箍住身后的阿雅把她往前压，感受着脊背上坚实的触感调笑道：
「阿雅你是个男孩子吧？男人混入圣所可是要打断鸡儿的哦！」
「嘿呦我去，对呀那还不快叫爸爸」然后更加用力地捏弄起来。
三位管理者看到这一幕也纷纷停下手头的工作向这边看过来。莱娜只望了一
眼可就羞红了脸，连忙用双手捂住眼睛。图姆却